Pe. Anderson Machado Alves
No dia 8 de dezembro passado deveria ter ocorrido a votação no Senado Brasileiro do projeto de lei 122, que pretende criminalizar a chamada “homofobia”. A votação não ocorreu devido ao incendido debate ocorrido e pelo medo de que o dito projeto fosse rejeitado pela maioria dos senadores. A lição tirada naquele dia foi que o assunto precisa ser aprofundado e que o diálogo na sociedade brasileira deve continuar. Entramos, então, num tempo de reflexão.
O projeto de lei contra a “homofobia” tinha sido formulado pela primeira vez em 2006 e desde então espera a votação. Para que essa pudesse ter ocorrido, a senadora Marta Suplicy fez uma pequena alteração no mesmo, acrescentando o artigo terceiro: “Essa lei não se aplica à manifestação pacífica de pensamento decorrente da fé e da moral fundada na liberdade de consciência, de crença e de religião de que trata o inciso VI do art. 5º da Constituição Federal”. O objetivo de tal inciso é claro: ganhar o apoio de senadores religiosos ou os que escutam os argumentos provenientes dessa grande parte do tecido social brasileiro.
O resultado foi que, além da votação do projeto ser adiada, agora conta com a oposição ainda mais forte de grupos religiosos e também dos chamados grupos LGBT, que não aceitam a inserção do citado artigo.
Desse modo o PL 122 vem sendo cada vez mais rejeitado e suscitando sérias reflexões. Nossa opinião é que dito projeto de lei é inaceitável porque o seu texto é pouco lógico, ambíguo e suscita mais dúvidas do que certezas. Vamos analisar o que diz o texto de tal projeto, o que esse supõe, as dúvidas que suscita na hora da sua aplicação prática e quais poderiam ser as consequências da aprovação dessa lei na sociedade brasileira.
Em primeiro lugar parece evidente que o PL 122 parte de dois princípios. Supõe, por um lado, que há grande diversidade entre os comportamentos sexuais no nosso País. (“Para efeito desta Lei, o termo sexo refere-se à distinção entre homens e mulheres; orientação sexual, à heterossexualidade, homossexualidade ou bissexualidade; e identidade de gênero, à transexualidade e à travestilidade”, diz no art. 2). E, por outro lado, dito projeto leva implícito que, de fato, não há tanta diversidade na sociedade brasileira. Pois o espírito dessa lei dá a ideia de que há uma imensa maioria heterossexual que oprime a minoria homossexual no Brasil. Ou seja, por um lado, o projeto quer se basear na existência de grande distinção dentro do âmbito da sexualidade humana. E, ao mesmo tempo, supõe que há muito pouca diversidade no comportamento e no modo de pensar do povo brasileiro. Em outras palavras, tal projeto, assim como a Ideologia que o inspira, está inserido numa dialética que afirma, concomitantemente, duas coisas não somente diferentes, mas sim contraditórias.
Mas o PL 122 pode parecer ainda mais estranho se analisarmos detalhadamente partes do seu conteúdo. No primeiro artigo o projeto diz: “Esta Lei define crimes resultantes de preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero”. Ora, se é assim, essa lei poderia ser aplicada não somente contra quem comete crimes, por motivos de preconceitos, contra homossexuais, mas também contra heterossexuais, bissexuais, transexuais e travestis, homens ou mulheres. Ou seja, dita lei não pode ser considerada como uma lei que criminaliza a “homofobia”, mas sim toda expressão contrária à diversidade existente. Sendo assim, é compreensível que grande parte da comunidade LGBT é contrária a esse projeto.
Nos outros artigos, o PL 122 elenca o que, a partir de sua aprovação, passaria a ser considerado “crime”, com penas previstas entre um e três anos de reclusão: “Deixar de contratar ou nomear alguém ou dificultar sua contratação ou nomeação, quando atendidas as qualificações exigidas para o posto de trabalho, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero”; “conferir tratamento diferenciado ao empregado ou servidor, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero” (art. 4); “recusar ou impedir o acesso de alguém a estabelecimento comercial de qualquer natureza ou negar-lhe atendimento, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero” (art. 5); “recusar ou impedir o acesso de alguém a repartição pública de qualquer natureza ou negar-lhe a prestação de serviço público motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero” (art. 6); “induzir alguém à prática de violência de qualquer natureza, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero” (art. 7).
Não há como não considerar assustador o fato de que uma pessoa não querer contratar alguém, ou tratar de modo diferenciado alguém no ambiente de trabalho, ou atender mal um cliente num estabelecimento comercial ou público possa ser considerado um crime, punido com tanto tempo de prisão. E nesse ponto surgem algumas dúvidas: não seriam exageradas essas punições? Estamos dispostos a aceitar como “crime” tão grave algo que pode ser banal e ordinário?
Agora passemos a pensar nas manifestações práticas do que até aqui foi elencado como hipótese abstrata. Imaginemos o caso de um advogado ou de um contador que trabalha sozinho no seu escritório e começa a procurar alguém jovem para que possa trabalhar com ele. Suponhamos o caso de que esse empregador seja casado e que pretenda manter a fidelidade a sua esposa. Ele poderia pensar que fosse conveniente contratar uma pessoa do seu mesmo sexo, ao qual não sente nenhuma atração, simplesmente por não querer correr riscos, ao ter que passar oito horas por dia perto de uma jovem de 18 anos. Suponhamos que duas pessoas vão procurar esse emprego, um jovem e uma jovem. Se o empregador escolhesse o jovem, essa lei poderia dar àquela jovem a possibilidade de denunciar o empregador por “crimes resultantes de preconceito de sexo” e esse correria o risco de passar um bom período longe da sua família. Seria justa tal decisão judicial? Estamos dispostos a enviar essa pessoa a um dos presídios brasileiros? Uma pessoa não pode ter preferências na hora de contratar seus empregados? Ou deverá estar condenada a um medo constante da justiça?
Outra situação seria o caso de quem achar que não foi bem atendido num estabelecimento comercial. Com essa lei em vigor essa pessoa poderia denunciar aos vendedores ou aos donos daquele estabelecimento que sofreu preconceito devido a sua orientação sexual. Uns poderiam dizer que sofreram preconceitos porque são gays; outros porque não o são; uns porque são mulheres, outros porque são homens, uns porque são bissexuais, outros porque são transexuais etc. De fato, isso não seria absurdo, visto que todas as possibilidades estão contempladas em dita lei, que pretende combater todo tipo de preconceito por motivos “de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero”. Imaginemos quanto poderia crescer o trabalho da polícia e também o número de processos parados ou atrasados na justiça brasileira.
Pensemos outro caso hipotético: uma pessoa vai procurar emprego numa das dezenas de ONGs existentes no Brasil, que trabalham para ampliar os chamados direitos da comunidade LGBT. Se essa pessoa consegue o emprego e, com o tempo, percebe-se que essa não é um homossexual. Essa pessoa seria demitida? No caso que o fosse, poderia denunciar o empregador como “criminal”, devido ao fato de tê-lo demitido “por motivos de preconceitos contra sua orientação sexual”?
Os interrogativos surgidos dessa lei são muitos, muito mais do que as certezas. Levantemos outros ainda. A aprovação dessa lei obrigará a fechar os estabelecimentos próprios do chamado “turismo gay” (bares, hotéis, boates etc.) no nosso País, como negócios discriminatórios contra os heterossexuais? Se não, qual seria o motivo que justificaria tal posição?
Pensemos ainda outra possibilidade. Quando uma pessoa vai procurar um emprego. Com essa lei ativa, o empregador deverá perguntar ao interessado qual é seu “sexo, orientação ou identidade sexual”? Se o fizer, essa pessoa deveria responder tal pergunta? Evidentemente que não, pois isso faz parte da intimidade de cada pessoa, algo considerado inviolável pela nossa Constituição (art. 5, X).
O que essa lei nos leva a pensar é que para que alguém sofra preconceito a pessoa “preconceituosa” deve, por definição, viver e pensar de modo diverso de quem sofre o preconceito. Imaginemos a seguinte situação: alguém (homossexual ou não) começa a trabalhar e depois de algum tempo é demitido. Essa pessoa julga que o motivo foi um preconceito por parte do empregador e decide entrar na justiça contra o “preconceituoso”. O dito patrão, quando for convocado pela polícia ou pelo juiz deverá responder em algum momento à seguinte pergunta: “você demitiu essa pessoa por que ela é homossexual?” (ou heterossexual, ou transexual, ou bissexual etc. tudo está incluído no texto dessa lei). Se o empregador respondesse no juízo: “mas como posso ser preconceituoso, se sou homossexual como ele?” (ou heterossexual, ou transexual, ou bissexual etc.). Nesse caso parece óbvio que dito processo deveria ser encerrado, visto que é absurdo que alguém seja considerado preconceituoso consigo mesmo (ou com quem vive e pensa de modo igual a si mesmo). Nesse caso, poderiam os advogados ou os juízes investigar se de fato o acusado tem efetivamente o “sexo”, ou a “orientação sexual” ou a “identidade de gênero” que declarou ter naquele momento? Evidentemente não, eles não têm essa capacidade, uma vez que é inviolável a intimidade da pessoa e que a “orientação sexual” de cada pessoa é, segundo muitos, algo instável.
Na prática não existe um documento no nosso País que conste qual é a “orientação sexual” ou a “identidade de gênero” de cada pessoa, em base à qual essa possa ser julgada como preconceituosa. Alguém poderia pensar, então, que a solução para os problemas surgidos da aprovação do PL 122 seria adotar esse tipo de documento. Mas se alguém chegasse algum dia a exigir isso, além de violar a legítima intimidade de cada pessoa, cometeria uma nova contradição. Pois é um dogma perfeitamente assentado pelos defensores da Ideologia do Gênero (Gender) que “ninguém é 100% uma só coisa”, que ninguém possui uma identidade sexual permanente, pois essa é e sempre deve ser mudada. Evidentemente, há quem observe que os defensores de dita Ideologia não são nesse ponto muito coerentes, porque defendem, ao mesmo tempo, que todos os heterossexuais podem (ou devem) se tornar homossexuais, (o que vulgarmente chamam de “sair do armário”) e ao mesmo tempo um homossexual jamais pode voltar a ser heterossexual. Ou seja, a ideia de um documento que conste a “orientação sexual” ou a “identidade de gênero” seria um grande absurdo.
A questão jurídica séria que aparece aqui é o fato de que ninguém pode comprovar qual seja a orientação sexual de outra pessoa e, simultaneamente, ninguém é obrigado a declarar qual essa seja. E conhecer dita identidade, no caso de que exista, seria indispensável para que pudesse haver um juízo sério contra uma pessoa acusada de “preconceito”, em razão de “sexo, orientação sexual ou identidade de gênero”, como prevê esse projeto de lei. Isso é assim porque o Direito só pode julgar os atos externos das pessoas, realizados através do corpo, e não pode julgar alguém segundo suas intenções mais íntimas. O Direito não possui instrumentos para provar que uma pessoa agiu de determinado modo porque possui essa ou aquela intenção, essa ou aquela maneira de pensar, pois não pode (e nem deve) conhecer a intimidade das pessoas.
Tudo isso nos faz concluir que dita lei é pouco racional e absolutamente inútil. Irracional por causa dos princípios contraditórios dos quais parte, por causa da ambiguidade do seu texto (capaz de deixar perplexos até mesmo os líderes do movimento LGBT), porque exige do sistema judicial algo que esse não pode comprovar: o fato de que houve realmente um “preconceito”. Dita lei é inútil porque qualquer acusado poderia se defender alegando que não é preconceituoso porque pensa, no âmbito da sexualidade humana, do mesmo modo que pensa o acusador, algo que não pode ser comprovado por nenhum juiz humano.
E o caso do artigo sétimo de tal lei? Tem algum sentido? O texto diz: “induzir alguém à prática de violência de qualquer natureza, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero”. É difícil ver sentido nesse texto devido à sua ambiguidade, o que poderia causar graves injustiças. Em particular, o que significa “violência de qualquer natureza”? Segundo uma parte da filosofia contemporânea, de base nietzschiana, alguém que pretende dizer algo, considerado como “verdade”, comete já um ato de violência. Para esses filósofos ninguém pode afirmar de possuir a verdade, de modo que “dizer a verdade” é uma forma de violência contra quem não pensa de modo igual.
Evidentemente esses filósofos defendem como se fosse uma verdade absoluta o fato de que ninguém pode conhecer a verdade e demostram haver muito mais convicção de quem humildemente reconhece que a verdade é um bem social, que pode ser conhecida por quem a busca, sempre em modo parcial e gradual, e que essa pode ser descoberta através do diálogo. Mas o importante aqui é que se essa lei fosse aprovada os julgamentos passariam a depender da postura filosófica do juiz. Se “ato que induz a prática da violência” for considerado simplesmente o “dizer algo com valor de verdade”, isso poderia levar à prisão não somente quem pregasse contra o homossexualismo nos cultos religiosos, mas sim a qualquer pessoa que se expressasse contra uma conduta sexual diversa da sua. Se assim o fosse, dita lei deixaria de ser inútil e passaria a ser a base para todo tipo de arbitrariedade.
De modo que além de violar efetivamente a liberdade de expressão, essa lei poderia ser a base legal para todo tipo de injustiças. Além disso, uma lei que limita a liberdade de expressão é algo totalmente anacrônico, pois voltaria a institucionalizar a “censura” numa época em que cada um pode se expressar através de internet e de tantos meios de comunicação social.
Se essa lei fosse aprovada, sendo essencialmente irracional, não poderia ser considerada como uma lei, mas como a regulamentação estatal de uma injustiça. Toda lei deveria ser um ordenamento racional, instituída e promulgada pela autoridade competente em vistas ao bem comum da sociedade. Mas o PL 122 promoveria um mal comum, ou seja, a censura contra toda pessoa que se pronunciasse sobre como acha que se deve viver a sexualidade humana. Se assim o fosse, ocorreria uma consequência trágica: a população seria condenada ao silêncio nessas questões, ou pelo menos ao medo constante da prisão.
Por fim devo fazer uma confissão: essa lei me parece tão ilógica que chega a ser cômica. Talvez o leitor possa se lembrar do conto “O Alienista” de Machado de Assis. Naquele texto um médico, o grande cientista de uma pequena cidade brasileira, havia conquistado tanto a simpatia dos poderes políticos da mesma, que lhe foi outorgado o poder de prender no hospício por ele fundado (a Casa Verde) todos os que ele julgasse loucos. Durante o conto, vemos que várias pessoas ingressam e saem do hospício segundo muda a ideia de “saúde mental” daquele sábio cientista. Pouco antes do final do conto, aquele curioso personagem conseguiu a proeza de meter naquela prisão toda a população daquela cidade. Então, depois de refletir um pouco mais, aquele médico concluiu que todos na cidade estavam, na verdade, sadios e somente ele era realmente louco. De modo semelhante, o PL 122 pode dar motivos às autoridades civis de fazer com que um grande número de brasileiros passe uma temporada na prisão (que certamente não será tão agradável como era a Casa Verde machadiana) ou pode, simplesmente, não servir para absolutamente nada.
De modo que essa lei conseguiu por de acordo todo o mundo: homossexuais e heterossexuais; católicos, evangélicos e ateus; “homófobos”, “homomaníacos” e toda a maioria do povo brasileiro que ainda conserva sua saúde mental. Todos pedimos aos nossos respeitáveis senadores e deputados o abandono integral de dito projeto de lei (e outros semelhantes). O motivo principal desse pedido é que essa lei antes de ser um atentado contra a liberdade de expressão é um atentado contra a nossa razão. Queremos pedir e encorajar os nobres representantes do povo brasileiro que se empenhem com coragem e inteligência na elaboração de leis que, efetivamente, sejam ordenamentos racionais que sirvam ao bem comum da nossa sociedade, mais do que na elaboração de projetos injustos e ideológicos.
“Artigo reproduzido do site http://quemtembocavaiaroma.livreforum.com/t1067-pl-122-uma-lei-ilogica-injusta-e-provavelmente-inutil#10650
Pe. Anderson Machado Alves é doutorando em filosofia na Pontifícia Universidade da Santa Cruz, em Roma
Urgente esclarecer ao eleitorado brasileiro que um sistema politico normal, voltado aos ideais republicanos e fortalecido numa democracia real nao interferem de maneira alguma no comportamento particular da populacao, leis como a do desarmamento, que possibilitam hoje os bandidos e marginals assaltarem as familias e comercios brasileiros sem protecao nenhuma foram so o estopim. Ate quando vamos aceitar a pseudo democracia brasileira? Voto Obrigatorio. Alistamento Militar Obrigatorio. Votos secretos em assembleias do Senado e Camaraderie de Deputados. Militarismo para confrontar comunistas e neo liberais ultrapassando os limites do razoavel. Pesquisem o “Foro de São Paulo”, e as suas diretrizes, pesquisem os partidos e suas diretrizes ideologicas. Hoje e sempre no Brasil, os “eleitores obrigatorios” elegem candidatos socialistas, e ou comunistas sem saber. Com certeza muitos Catolicos e Evangelicos esqueceram que comunistas nao acreditam em Deus. Ou sera que os Castros, o falecido Chaves e o sumido Lula foram convertidos em alguma cristandade secreta? Aos ateus eu alerto a seguir. Comunista e palavra proibida em Cuba, na Coreia, na China e na Russia. Aqui ainda nao. O Brasil pode mudar e ficar melhor, a fé ou falta de podem ser discutidas em uma democracia, os direitos e deveres de minorias ou toda gente fazem parte da sociedade livre. Comunistas nao propagam liberdades. Destroem a familia e perpetuam poder a qualquer custo. Quando o Brasil vai discutir seu presente? Ou sera que em nossa pseudo democracia pos Ditadura Militar vai desembocar em Estado Socialista, Republica Socialista, Federacao Socialista dos Estados da America Latina? Eu ainda nao sei, que eu saiba nao, nao e crime ser contra comunismo. Nao e crime ser a favor da familia. Ainda nao e contra lei ser a favor da liberdade. Sei que meu filho merece um pais melhor. Sei que meus amigos na maioria dos casos preferem liberdade. E que se um dia votaram em lobos em pele de cordeiro, estavam iludidos, pouco atentos e sempre ocupados em trabalhar duro e cuidar de suas queridas familias. Fiquem ligados! As coisas sao piores do que parecem. Pronto falei.
Kkk bando de analfabetos e ateus vcs nao entenderam. a pl122 da direitos com uma mão e tira com a outra na realidade ela so serve pra apaziguar e tapiar todo mundo não serve pra nd
Que Deus tenha misericórdia da tua alma
@Nizy
Nizy, a bíblia só serve como orientação para aqueles que jogaram sua razão fora e resolveram acreditar nas mentiras desse livro. Nem todo mundo é irracional para seguir esse livro mentiroso e violento…
Gente!!!!!!!na” bíblia diz conhecereis a verdade, e a verdade vos libertá”
então não adianta ficar discutindo.a palavra de Deus é bem clara ele falou e acabou!!!!!! fica todos tentando colocando PL 122 querem mudar até a bíblia. homofobia nossa!!!!que palavra linda!!!!encontraram p/ barrar as pessoas ou “calar”gente!!!!Deus toma conta é uma polêmica que nunca vai dar em nada.por que a coisa ta cada dia ficando pior, gente famosa ai que achavamos que era “normais vem se revelando?”e ai!!!! vai virar briga polêmica Não se preocupem pois Deus não dorme.
Para nós cristãos é claro o mandamento divino que proíbe o homossexualismo. E é ainda mais claro de que não somos preconceituosos, aliás nossa luta vai direto contra o mal, ou seja, a prática da homossexualidade em si e não no homossexual. Haja vista que Deus Nosso Senhor também odeia o pecado, todavia ama o pecador. A CNBB poderia emitir um aviso para todos os membros do Legislativo Nacional: excomunhão automática para aqueles que votarem a favor dessa lei demoníaca. Embora nada tenha a ver com este assunto, os bispos do Uruguai deixaram de sobreaviso os nobre deputados e senadores em Montevidéu, ameaçando-os de excomunhão caso votassem a favor do projeto que legaliza o aborto. Nesta terra da Virgem Aparecida o mesmo poderia acontecer.
Sem sombras de dúvidas o demônio está por trás dessa farsa, é a instituição oficial de uma nova Sodoma e Gomorra no Brasil. Todos se lembram das humilhações que a Santa Igreja foi alvo durante os eventos da Parada Gay. E quem financia tudo isso? Nós, porque é com o dinheiro dos nossos impostos que o governo subsidia esses eventos ridículos e que em nada enobrecem a nossa cultura cristã, pelo contrário, a denigrem.
Que padres e bispos ofereçam sempre missas pela libertação do Brasil, o quanto antes, dessas abominações: não só o homossexualismo, mas o aborto e até o divórcio que está mais acessível aos casais brasileiros. E nós leigos, rezemos com constância sem jamais desistir, lembremo-nos de Moisés durante as batalhas contra os filisteus: quando estava de braços erguidos, vencia; quando os abaixava, perdia a batalha. Se baixarmos a guarda da nossa fé o lobo há de invadir o redil de Cristo e roubar-Lhe suas ovelhas.
Para isso deveria servir a filosofia, como bem mostra o padre Anderson Machado Alves: conseguir apontar as contradições lógicas de certas reivindicações legais, porque baseadas em pensamentos e ideias, incoerentes, onde a falta de sensatez não aparece de cara mas se olhada atentamente o texto começam a surgir aos borbotões.
Possivelmente Deus desaprova o homossexualismo, também porque ele vai mexer com a estrutura do pensamento humano, ao tentar provar que o simulacro merece mais crédito que o real. Acompanho atentamente essa discussão glbtt x religiosos, desde que a deputada Marta Suplicy propos seu projeto de lei, do casamento gay, e este foi um dos melhores textos que já li, porque faz uma filtragem lógica, onde levanta uma penca de falácias, no próprio texto da lei, quando a questão de ser contra ou a favor do homossexualismo sequer precisa ser considerada para rejeitar o texto. As contradições da lei, que penalizariam até mesmo relações entre héteros, ou entre gays ( muito dificil desenvolver este raciocinio embora obvias as conclusões ), joga por fim uma pá de cal sobre a PL 122.
Para melhorar ainda são esclarecidas questões de dificil entendimento, como a inviolabilidade da intimidade da pessoa, e a questão da verdade como fator complicador para querer criminalizar a vontade do outro.
Não gosto de receber emails, quando gosto do site prefiro ler as materias neles mesmo, mas as materias que você escrevem faço questão de receber e ler. Aliás tenho uma divida de gratidão com muitos que participam deste site, pela campanha que fizeram anos atrás, contra a votação por voto de lideranças para aprovar o projeto da Marta.
Os argumentos deste artigo deveriam ser desmembrados, ítem a ítem, para enviar para senadores e seus assessores. Quando daria a eles a excelente oportunidade de rejeitar a PL 122, não por ser contra, mas por ” impossibilidade lógica do pedido ( tal a impossibilidade jutirica do pedido que permite acabar liminarmente com um processo na justiça).
Essas leis glbtts são abominaveis por muitos aspectos, mas a bem da verdade vale reconhecer que os religiosos e as familias – através de suas escolas e pulpitos, mas vida no lar – não combateram o bullying na sua raiz – na relação entre as crianças – e também não fizeram algo esclarecedor quando se começou a falar em defender os gays de uma maneira decidida.
Cresci em escolas católicas e vi garotos sensiveis e frágeis serem estigmatizados ao máximo. Os professores de braços cruzados. Não gosto de dizer isso, mas o movimento glbtt fez aquilo que não fizemos, que foi levantar a bandeira do respeito irrestrito a um gay. Se fizeram isso de uma maneira rancorosa, com principios toralmente distorcidos, e também discriminatória aos héteros, no entanto graças aos glbtts hoje um gay é menos infeliz. Sendo que tenho duvidas se a pratica homossexual faz mais mal do que o preconceito contra os gays.
Moro do lado do Arouche, frequento a mesma Lan House de todos estes gays, ando pelas mesma calçadas e padarias que eles, e posso testemunhar que os gays no geral melhoraram bastante. E já não se empenham em querer chocar. Dá para notar que conseguiram um respeito, ainda que ao preço do ativismo glbtt ( que é um grupo da pior espécie quanto aos valores que passam, salvo a questão do respeito ).
o fato é o seguinte, enquanto esse partido pervertido, estiver no poder dando as cartas e impondo suas ideias hediondas, de pessoas com complexo de cachorro vira latas vamos ter que conviver com essas politicas vigaristasevagabundas….tá na mao do povo.. mas o povo gosta mesmo de futebol, samba , carnaval, e novelas da globo…e a desgraça toda é que os possiveis substitutos dessa agremiaçao da bandalheira não são tambem instituiçoes com pessoas de boa indole….
Só não enxerga o óbvio quem não quer. Porém faz-se necessário que continue-mos atentos a persistência dos insensatos e deslumbrados, pois quem os descrimina são eles próprios. Que no fundo não se aceitam. Acaso pode uma figueira produzir bananas, ou uma ave amamentar seus filhotes. Seja-mos sóbrios amigos Deus é Pai e não brinca de cientista maluco. Estão enchendo a cabeça das pessoas de minhocas para justificar a falta de amor ao próximo, esconder as robalheiras, os desvios de verba da saúde, do INSS, dos cofres públicos e etc…. Fico envergonhado com a inocência do povo brasileiro, acorda meus irmãos. Jesus nos salvou para sermos Luz do mundo e Sal da Terra. Viva Jesus e Maria!
Excelente. Vamos resumir. Tudo que fizermos, tem que antes de mais nada agradar a DEUS. O que eles(gays, lésbicas, travestis, homossexual, etc…) fazem, estão agradando a DEUS?
Só não esqueçamos que eles são filhos amados de DEUS, nem por isso podem fazer o que bem entender. Sujiro que eles se forem fazer, que façam nas quatros paredes, pois aí quem está vendo é primeiro DEUS, depois eles e que sofram as consequências. A situação hoje está muitissimo pior que era em Sodoma e Gomorra. Que DEUS tenha misericórdia dessas pessoas.
Depois de ler este excelente artigo do Pe. Anderson encontro argumentos para questionar a posição daqueles que nos imputam agir de modo equivocado (devo dizer nos julgam), pois, eles afirmam que não devemos julgar ninguém porque somos também pecadores e que Nosso Senhor Jesus Cristo não procedia dessa maneira. Eu peço então aos que assim argumentam contra aqueles que lutam para que não se implante dessa lei tão absurda que responda aqui ou ao Pe. Anderson objetando ponto por ponto deste artigo, sem praticar o julgamento que nos imputam ser errado praticar, pois, também poderão ser acusados de cometer discriminação. Cuidado!!!