Temos abordado em artigos anteriores, sempre “à margem da intervenção no Rio”, a verdadeira causa da crise em nosso País: a perda dos valores morais.
O assassinato da vereadora Marielle (PSOL) e seu motorista, na semana passada, em nada altera a objetividade de nossos comentários, antes o reforça. O alarde das esquerdas, tentando industrializar politicamente o bárbaro assassinato (por exemplo, com cartazes contra a Intervenção) não sensibilizou o grande público, vai decaindo aos poucos e a ação de nossa Justiça saberá punir os criminosos. Lamentamos profundamente que em todas as declarações e manifestações da esquerda não se fale de orações pelas almas dos falecidos. Esquerdismo e ateísmo são termos conexos.
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Tecido social e valores morais
Queremos hoje tratar do tecido social: consequência dos valores morais.
É célebre a imagem, traçada por Santo Agostinho, de uma sociedade em que todos os membros fossem bons católicos. Imagine-se – diz ele – “um exército constituído de soldados como os forma a doutrina de Jesus Cristo, governadores, maridos, cônjuges, pais, filhos, senhores, servos, reis, juízes, contribuintes e cobradores de impostos como os quer a doutrina cristã! E ousem [os pagãos] ainda dizer que essa doutrina é oposta aos interesses do Estado! Pelo contrário, cumpre-lhes reconhecer sem hesitação que ela é uma grande salvaguarda para o Estado, quando fielmente observada.” (Epist. 138 ad Marcellinum, cap. II, nº 15, Opera omnia, tomo II, Migne, col. 532). (1)
Ora, o que é o tecido social? É exatamente a resultante dos Valores Morais aplicados à sociedade tal qual nos ensina o grande bispo de Hipona.
No século IV, Santo Agostinho provava aos romanos decadentes que a doutrina de Nosso Senhor edificaria uma civilização – e assim foi com a Idade Média, tal qual nos descreve o Papa Leão XIII na Immortale Dei. (2)
No século XXI, trata-se de relembrar que esta mesma doutrina, esses mesmos princípios soerguerão o Brasil da crise agravada por 13 anos de petismo. Só Petismo? Não! A crise brasileira é consequência direta da deterioração moral, ou seja, do apodrecimento do tecido social.
Seria possível a História voltar atrás. Seria um retrocesso?
Lembro-me da impressão vivaz produzida no público, em Belo Horizonte, quando o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira demonstrou que a História volta atrás. Resumo-a aqui com minhas palavras.
É possível que a algum espírito evolucionista e cético pareça impossível que a História possa voltar atrás e que por isso mesmo sonhamos com uma quimera.
A isso respondemos que a Renascença foi ela mesma uma volta atrás: recusou a Idade Média e foi inspirar-se na Antiguidade pagã. Sim, a Renascença é o ressurgimento do paganismo anterior à Nosso Senhor.
São Pedro não voltou atrás depois de ter negado Seu Mestre?
E o que têm de novo o aborto, a imoralidade desenfreada de nossos dias, o culto idolátrico a pseudo-valores, a perda da honra, o abuso dos cargos públicos, o enriquecimento ilícito? Sim, a História voltou atrás e renegou os ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Sua Santa Igreja.
Como o filho pródigo do Evangelho, também hoje os povos precisam voltar à Casa Paterna. Sejamos sensíveis a esse convite da Divina Providência e saibamos lutar, trabalhar e rezar nesta intenção.
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Família e tecido social
“Ensina Funck-Brentano que “a matéria prima do tecido social é, portanto, a família”. Ele desenvolve a tese de que o Estado francês – e ele subentende o mesmo para todos os Estados do Ancien Régime – nasceu de uma ampliação da família, e que, de fato, os Estados não são senão “famílias em ponto grande” (3).
A sociedade é constituída sobretudo de famílias e não de indivíduos. Se queremos regenerar o tecido social, combatamos o aborto, a imoralidade, a agenda homossexual, a ideologia de gênero.
Assim acontece no tecido social: enquanto a imoralidade grassar como peste mortífera, todo o povo gemerá e terá muito que sofrer. Mas a promessa de Nossa Senhora, em Fátima, cumprir-se-á: “por fim o meu imaculado Coração Triunfará”.
Basta regenerar a família? Não. A família tem um nexo muito íntimo com a tradição e a propriedade. Mas isso fica para outra ocasião.
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Notas:
(1) http://www.pliniocorreadeoliveira.info/livros/1993%20-%20Nobreza%20-%20Parte%20I.pdf
(2) Encíclica “Immortale Dei”, de 1º-XI-1885, Bonne Presse, Paris, vol. II, p. 39.
(3)http://www.pliniocorreadeoliveira.info/DIS_SD_660601_As_Estirpes_nas_origens_da_Idade_Media.htm#.WrHISojwYuU
